喜欢杜甫

喜欢杜甫，并不包含什么价值取向，只因为他恰好迎合了我“敢于直面惨淡的人生”的天性。我偏好于将杜甫称为杜少陵抑或是少陵野老，觉得这更有一分亲密感，更因为他恐怕要算是中国历史上名声最大，成就最高，影响最大的中国唐朝现实的代言人吧！

他生活在唐朝由盛转衰时期，历尽安史之乱动荡艰辛漂泊的生活，又具有“尽得古今之体势而兼人人之所专”的高超艺术技巧，因而创作出许多光辉的现实主义的诗篇，反映了唐王朝由盛而衰的历史面貌，大胆揭露了当时的社会现实，具有强烈的时代感和忧患意识，他的诗作也被后人誉为“诗史”。

乘着思想的快马，我一路倾听他浪迹天涯的足音。

泰山在杜甫“贵脚”踩着之后，顿时身价倍增。“岱宗夫如何？齐鲁青为了，造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”笔力浑厚，境界阔大，意象奇伟，这只有升平盛世中意气风发的诗人才能写得出的。

安史之乱爆发后，杜甫一家长期颠沛流离，几经搬迁，后定居在四川成都，在西郊浣花溪畔建了一座茅草屋，即有名的“杜甫草堂”。草堂风光绮丽，处处是翠竹、红蕖、杨柳、梅花、水鸥、黄鹂，杜甫或流连山色，或游览名胜。同时裴迪、高适、严武等故友也相继来到成都，互相寻访，饮酒唱和。所有这些，都使杜甫心情舒畅，诗兴倍增。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣心》）是作者从现实世界细致的观察和感受出发，它以准确、精细的描写，营造出生动、逼真的境界。

“草堂留后世，诗圣著千秋。”或许是由于草堂的出现，杜诗多次打破了“沉郁顿挫”的基本风格。比如《江畔独步寻花》“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝底，戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”全诗洋溢着作者热爱自然、热爱生活的喜悦激情。谁敢断言，它会缺乏田园诗人陶渊明笔下的“桃李罗堂前，榆柳荫后檐”的艺术魅力？　　安史之乱中，郭子仪等节度使60万大军兵败邺城，为了补充兵力，四处漫无节制、毫无法规地抓人。杜甫从洛阳回华州住所，路上目睹这种社会惨象，写成两组新乐府诗——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）诗中把对统治阶级的谴责和对人民从军的鼓励交织在一起，反映了杜甫思想的深刻矛盾。

杜甫于晚年漂泊在唐州，巧遇昔日的朋友，音乐家李龟年。李龟年“流落江南，每逢良辰胜景，常为人歌数阕。座中闻之，莫不掩泣罢酒。”迫于时代的感伤和身世的感伤，《江南逢李龟年》便从杜甫的笔尖滑落。

“李杜文章在，光焰万丈长”安史之乱前以李白为代表的浪漫主义和战后以杜甫为代表的现实主义双锋对峙，并称“李杜”。杜甫与李白的关系是难以用笔写清的。“白也诗无敌，飘然思不群”（《春日忆李白》），“冠盖满京师，斯人独憔悴”，（《梦李白》）杜甫那支“神笔”总也锁不住他与李白的莫逆之交。这也为后来者研究二位大诗人提供不可或缺的素材。

我喜欢杜甫，说他独特，颂他不朽。