丈夫岂可老死蓬蒿 读《五柳先生传》有感700字

初识陶渊明，是“不为五斗米折腰”;再识陶渊明，是《桃花源记》;三识陶渊明，便是读了《五柳先生传》。

每一次的他，不约而同的，都是为了表达他自己的志向，在如今看来无非是安贫乐道，不慕荣利，主观上看，陶渊明不和黑暗之世同流合污，独居桃源。但是，在那样一个黑暗的年代，必须出现一些人去改变他，可以说，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，而陶渊明却是一味躲避。并不是说身处于桃源就没有任何思想，就和凡世没有任何联系。他也曾经“期在必醉”，为的就是借酒浇愁，用酒来麻痹自己的神经。但是醉酒总会有醒来的时候，最终还是得面对事实。

那么，明明清楚的知道事实的他，为何还是在深山老林中不肯站出来。一方面是当时的统治者太过邪恶黑暗，时代民不聊生，想要独善其身就要不能处在风口浪尖上，另一方面，在我看来，就是作者不愿意面对，他一昧的沉迷在自己幻想的美好世界里。或许是这样来说，他也试图改变，但是终无能为力。“先生不知何许人也，亦不详其姓字”，连名字都不透露出来，究竟是害怕当时的朝廷找自己麻烦呢？还是认为既然没有人关注就不必要呢？文字里看似洒脱，实则是无法掩盖的孤寂忧伤。他终是缺少一个知音，所以才会“常著文章自娱，颇示己志。”没有一个人可以倾听他的真实想法，只能自己和自己对话，日复一日。

在那个时代，或许还会有这样的人存在，但是在当今社会，这样的人基本上就是凤毛麟角了，任何一个有目标的人都不会在这种时候放下脚步去享受。每个人都在努力地向上爬，享受的，又有几个会心安理得，最后还不是马上投入到紧张的工作学习里了。一边说着减负，但是谁的心里都不甘心慢人一步。所以真正的放松离我们越来越远。这种时候的这篇文章，不过是让我们向往一下那样的生活，但是如同文中说的“。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。”有几个人会甘心于这样的生活，丈夫岂可老死蓬蒿，还不是为了能够有更好的生活。

但问题的关键也恰恰在于不断的追寻。陶渊明以及后来的崇仰者，无论用什么样的方式，都不会放弃表达内心的那份渴望。虽然，如今不可能有着和他一模一样的方式。