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君子，君子是什么样的人？君子就是大气、无畏、坚强、乐观、不哗众取宠、不阿谀奉承、不见风使舵、不畏惧权势的人，那植物中的君子又是怎样的植物呢？ 梅 在百花争艳的季节，他轻轻地凋
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行走在清幽的沧桑古道，随着历史的痕迹飘去…… 抬头望见那片竹林，依旧是那抹青色的的回忆，岁月荏苒，唯一不变的是那寂寞的心。 竹以脱俗的清秀，屹立了千年不变的君子之风。摇曳的叶
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冷风进寒窗， 落景映君子。 秋淡容隐菊， 枯蝶舞璃菊。
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在《论语》中，有这样一句话：自贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”这句话的意思大概是：自贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再照你做得说出来，这就够说
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说起竹子，无人不知。 竹子，四君子之一，是君子之花，有着超凡不俗的品格。“岁寒三友”，竹子又在其中。每当秋风拂去，寒冬将至时，竹子，依然青翠不惊寒。这，是一种朴素的美。 我已
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古代哲学家周敦颐在《爱莲说》中这样写道：“莲，花之君子者也。”因为其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。”没错，这正是
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不知道大家有没有听说过“观棋不语真君子”这句话，最先是谁说的，我也无法考证，不过很明显，这是对于观棋者来说的。 可是现在，喜欢下棋的人没有多多少，但是这句话可是“深入人心”啊
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在我家后院有一片竹林，爷爷把他们取名为君子林。知道为什么爷爷把他们取名为君子林吗？是因为啊，爷爷说他们很通人性，还因为啊，他们终年常绿，绿的让人觉得很舒服。每年都挺的直直的
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如今社会，越来越多的人把自己比作是君子。他们奉行的是“君子动口不动手” 的处事原则，而且此类君子不分男女、老少皆宜。这样的人，男的往往衣冠楚楚、一表人才。女的则是花容月貌、楚
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如今社会，越来越多的人把自己比作是君子。他们奉行的是“君子动口不动手” 的处事原则，而且此类君子不分男女、老少皆宜。这样的人，男的往往衣冠楚楚、一表人才。女的则是花容月貌、楚
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于丝竹特妙， 感音而叹，故作赋云。 脉脉流水，友人伴； 如鸣佩环，心乐之。 何罔信誓，欲诉怎奈孤寒？ 本愿君善， 幻梦凐，笑颜暗淡。 何为君子？ 默无言， 书卷轻翻。 过旧居， 笛声悠悠
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兰，深山幽谷，芳华自赏。 竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。 菊，与世无争，清高隐逸。 梅，欺霜傲雪，凌寒而放。 古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将
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夜，雨打芭蕉， 谁在叹息人世凉薄， 红颜笑了，樱花却落了， 君子在夜的许偌，早已歼灭， 只留下红颜暗自垂伤。红颜一笑尽倾城 我视你若生命，你却视我如草芥 心已碎，既如此 永不见，与君
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出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ——题记 自然之大，之奇，无花不有，那你喜欢什么花呢？是淡雅脱俗的菊花？是色彩浓颜的牡丹？还是高雅端庄的荷花呢？从古至今，荷花一直都是人们所赞颂
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“君子坦荡荡，小人长戚戚”。这是一句古话，然而在当今时代，小人与君子同在，这两者是相辅相成的，正如在这个世界上：正义与邪恶相生相克。有正义，就会有邪恶。有君子，就会有小人。
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木之君子—松 记得唐代李白曾经说过：“南轩有孤松，柯叶自绵幂。”它一年四季常青，刚劲地抓住岩壁永不放松，像一个坚强的卫士，永远屹立在悬崖峭壁之上。它一年四季饱经风霜，这坚韧不
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几场大雪，几次降温后，立春近在眼前，年味越来越浓。我的君子兰终于蓓蕾初放，这是兰的语言，好应景。 古人有菊之爱，“采菊东篱下，悠然见南山。”有莲之爱，“出淤泥而不染，濯清涟而
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兰，深山幽谷，芳华自赏。 竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。 菊，与世无争，清高隐逸。 梅，欺霜傲雪，凌寒而放。 古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人
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孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身；而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起
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几场大雪，几次降温后，立春近在眼前，年味越来越浓。我的君子兰终于蓓蕾初放，这是兰的语言，好应景。 古人有菊之爱，“采菊东篱下，悠然见南山。”有莲之爱，“出淤泥而不染，濯清涟而
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君子爱财，取之有道——题记 那么“君子爱财，取之有道”何为道？ 道—合法之道，说到底也就是仁义之道—仁道。仁道是安身立命的基础，生活的原则，对于卖马人来说，让伯乐帮助他卖马的
