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——读《孔乙己》和《范进中举》有感 《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封
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作为“四君子”之首的梅，向来受人们的追捧。文人雅士自不必说。元代王冕靠着一手好墨梅名扬古今，这是画作；诗文更是难以尽述，王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”，陆游的“无意苦争
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我读中学时在课文中学到了“文人相轻”这个成语，老师讲解了它的含义，特别地强调，这个成语是指旧社会的文人说的。我走向社会，成了一名文学爱好者，突然发现老师说的那个文人相轻的事
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为了成为一个文人，我选择了文科。于是乎，处处以“文人”自居，以“文人”的语言和做事方式“规范”自己。 “文人”说完一句话总喜欢加上“不是吗”，“难道不是吗”，“文人”说话时总
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孔老夫子说：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 古语又说：泰山不择细壤，故能成其高；大海不择小流，故能成其深。 山与水，是中国文人永远的主题。歌咏山水，描摹
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赞山之险峻者，心中定有凌云壮志。 观海之无崖者，心中已有广阔天地。 得浮云于目者，必有淡薄名利之情。 爱花之人，定赞花之妖娆追鹰之人，心定慕起自由慕桥之人，定向往桥之清闲。 雨丝
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翻开记录着帝王将相家谱的24史，纵使满本都写着吃人二字，但细细品味，仍掩藏不住在历史上留下浓墨重彩的中国有骨气的文人的背影，之所以说是背影，是因为他们已经离我们这个浮躁的功利
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自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节;一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华
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自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节;一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华
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你是一个文人，彻头彻尾的文人，不论后世如何评说，你终究是个文人。可你永远也不会明白，在汉政府，在那个英明神武的汉武帝统治的朝野，你只是一个小小的史官，你的责任是记录历史，可
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自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节；一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得
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读王勃的＂落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色＂，我们看到的是气势；读文天祥的＂人生自古谁无死，留取丹心照汗青＂我们看到的是气节；读关汉卿的＂为善的受贫穷更命短，作恶的享福贵又寿
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中国那些可怕的文人啊，我真想对你们说：回归美丽的大自然吧，走向深沉的人伦社会吧，抒写人间真爱吧，驱开浑浊的空气还民族一个湛蓝的清天吧…… 是的，我不能容忍！再也不能容忍那种可
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王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。 有这样两位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如
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《中国文人的活法》的作者李国文，这是一位这是一位有着几十年坎坷人生阅历的文坛老人反思历史人物悲欢离合、大起大落的命运，洞悉当今现实善恶美丑人生百态所得出的肺腑之言。 这是一本
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《孔乙己》描写了一个封建文人悲惨的一生，《范进中举》写了一个封建文人获得功名的经过，虽然两篇文章的内容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科举制度对旧社会知识分子的毒害。
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中华之魂，于人精神，人之精神，榜首非古今之先进文人所居。 金戈铁马，战死沙场，忠君爱国，护卫家乡，此乃武将，然此类人可建国，不可荣国，可立业，不可兴业。武圣曾云：“最上伐谋”
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几年前读《文化苦旅》时便在心中默默地记住了他的名字余秋雨。这是个透着生命雨露的名字。我总有着一种说不清的亲切感。或许是他的文章中总有苦涩地追寻，或许是他凝眸时对历史的不停询
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